谨毛失貌_百度文库

发布者:admin 发布时间:2019-10-25 12:34 浏览次数:

  谨毛失貌_其它课程_高中教育_教育专区。中国画论中的“远”观 中国画家不是从固定的角度集中于一个透视焦点,去审视所绘事物,而是采取“以大观 小”的方法,即设想自己站在高处,一目千里,视线上下流动,四处观望,把握整个景致阴 阳开合,上下起伏的

  中国画论中的“远”观 中国画家不是从固定的角度集中于一个透视焦点,去审视所绘事物,而是采取“以大观 小”的方法,即设想自己站在高处,一目千里,视线上下流动,四处观望,把握整个景致阴 阳开合,上下起伏的节奏。由于画家位置的提升,山水则如假山盆景般缩小,造成“俯仰自 得”的空间感,中国画欲达到境界决非对瞬间视觉现象的记录,而是对宇宙人生的全方位的 观照。 中国画所表现的真正是无限宇宙(尤其山水画) ,但又必须通过有限的画面来表现,如 何达到表现宇宙之美呢?中国画家采取了用“远”的视象来表达。所以“远” 便成了中国画, 画面空间的美学特征。古人提出了“远”法,即“高远”“平远”“深远” 、 、 。后人又提出“阔 远”“幽远”等构图法则。中国画旷远的山水是画家幽远心境的表现。 、 透过水墨淋漓,明晦变幻的画面。面对一望无际矿远空间,展开想象的飞翼,澄清自我 的情怀,去感受宇宙的生命,品味终极美景,所谓“虽不能至,而心向往之” ,俯仰天地, 极目悠悠,引领观赏者进入一个超现实的自由世界之中。 “淡” ,是中国绘画发展成熟期,所特别标奉的一种审美境界。平淡不是不经意,不用 心,而是“游刃有余,运斤成风” ,是艺术功力高超的表现。正如玉之美,玉之美即“绚烂 之极归于平淡”的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美:内部的光 彩,那是含蓄的光彩,这种光彩是极绚烂,又极平淡。简约疏淡的笔墨能以虚代实,以有尽 之形表现无尽之意。如散文诗,言简意赅。 谨毛失貌 中国画术语。原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处,却忽略了整体面貌。后用 以比喻注意了小处而忽略了大处。 意谓作画不能细逐微毛,若然,便会使画面的大貌(整体)有失。作画时刻意追求细部 效果,就容易失去画面的整体感。西汉刘安《淮南子》“明月之光,可以远望,而不可以细 : 书;甚雾之朝,可以细书,而不可以远望。寻常之外,画者谨毛而失貌,射者仪小而遗大。 ” 高诱注: “谨悉微毛,留意于小,则失其大貌。 ”这一立论对后来的中国画曾产生过长久的影 响。 《淮南子》成书于西汉早期的楚国故地,这一绘画理论当主要源于楚地绘画传统。 书不尽言,言不尽意 语言是人类的伟大创造,然而它同人类丰富的感情、心理相比,同大千世界相比,又显 得那么的苍白无力。最好的表达方式是:既诉诸言内,又寄诸言外,充分运用语言的启发性 和暗示性,以唤起观者的联想,让他们自己去体味那字句之外隽永深长的情思和意趣,以达 到言有尽而意无穷的效果。正如音乐要求弦外之音、绘画需求象外之趣一样,虽‘言’不能 尽意却可达‘言外之意’ 。令作者得于心,而览者会其意矣。 言有尽而意无穷


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